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〖微历史〗共产党的任何承诺都不能相信

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1. 毕唐书:浙江绍兴会稽山有条兰溪,在兰溪河畔修有一座兰亭,但兰亭纪念的不仅是,更是悠悠的文化。因为它是晋代大书法家王羲之与亲友名士曲水雅集的地方。而“曲水流觞”在千载之后仍然为人津津乐道,则要归功于王羲之参加的那一次著名的会稽兰亭之会。这次兰亭之会以仲春之约的风雅形式成就了被后人赞誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》,流传至今。

2. 1947年法国:一群孩子在诺曼第战役打响之日的残骸下玩耍。

3. 三妹:巫宁坤自认为万里归国足以证明自己的爱国心迹,谁料自传交上去没几天,人称“燕京摄政王的历史系教授剪伯赞约他到府上谈话,态度的倨傲无礼令来自自由美国的巫宁坤吃惊”。“只见剪嘴里叼着香烟,喷云吐雾,对巫宁坤说:‘看你年纪不大,生活经历可不简单。我们党的政策是不追不逼,但是你要补充还来得及,特别是重大的遗漏。这是对你利害攸关的,我希望你不要错过这个机会……你从美国回来,这本身当然是件好事,但是到底为什么回国,又是怎样回来的?真正的动机究竟是什么?’”(《黑五类忆旧》)

4. 林建刚:1950年代曾掀起了两次胡适思想批判的高潮。在这两次高潮中,作为胡适有名的弟子,顾颉刚不得不出来大义灭亲,跟胡适划清界限。而对顾颉刚的猛烈批判,胡适非常宽容,他非常理解顾颉刚的尴尬处境,并没有因此而责难他。

5. @历史之碎:【改名】69年齐齐哈尔工人王白旦当选为“九大”中央委员,会场议论,怎么选个“王八蛋”?陈伯达当即道:我给他改字,叫王白早。1970年,被打倒,改名一事被审查,江青好心,帮他又改名叫王百得,过关。文革一结束,王百得傻眼了,陈伯达、江青都给他改过名,这不搭上了两个反革命集团么?(1967年4月26日周恩来江青陈伯达康生

6. @周志兴:下午有暇,翻看这本《台湾战后七十年》。这本书不见得完全准确,但应该大体不错。其实,我们总在谈到台湾,甚至要“武统”,有多少人真正了解台湾的历史,了解1945年之前的50年“日据”时代,1945年之后70多年统治时代和取消党禁报禁的历史?国民党统治是和日本人占领是有比较的,民选时代和国民党时代也是有比较的,个中滋味,台湾人最知道。

7. @GaoFalin:文革研究了几十年,都觉得应找到新研究视角。14年前北京一次研讨中李郁说:文革从上到下充斥权力逻辑,大家研究得比较透彻。我们应建立一个人权视角,用现代人权基本概念来看那十年,去研究那个制度下的决策行为模式,研究各种人真实处境,像告密可能是为自保,迫害了无数人的人,也受到无数人迫害。

8. 李诗铭:1986年9月到11月,邓小平多次提出要进行政治体制改革,但他渴望的“民主”制度显然不过是掩人耳目,为中共续命而已。当胡耀邦、赵紫阳真正准备政改时,邓立刻露出狰狞面目,并不惜对手无寸铁的大学生大开杀戒。中共胡温时代也提倡政改,民众对习曾有此期待。事实证明,普通民众只是不断在自欺欺人而已。

9. @ziz8o-:中共的起家历史,是一个逐步完成其集中外邪恶之大全的过程,中共完善着它“中国特色”的九大基因:“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”。历史的教训是:的任何承诺都不能相信,任何保证都不会兑现。谁在什么问题上相信了共产党,就会在什么问题上送掉小命。(九评共产党)

10. 1984年,里根夫妇参观兵马俑。

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